MÃE NANÃ

A orixá Nanã rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de atuação é o racional dos seres. Atua decantando os seres emocionados e preparando-os para uma nova "vida", já mais equilibrada . A orixá Nanã Buruquê rege uma dimensão formada por dois elementos, que são: terra e água. Ela é de natureza cósmica pois seu campo preferencial de atuação é o emocional dos seres que, quando recebem suas irradiações, aquietam-se, chegando até a terem suas evoluções paralisadas. E assim permanecem até que tenham passado por uma decantação completa de seus vícios e desequilíbrios mentais. Nanã forma com Obaluaiyê a sexta linha de Umbanda, que é a linha da Evolução. E enquanto ele atua na passagem do plano espiritual para o material (encarnação), ela atua na decantação emocional e no adormecimento do espírito que irá encarnar. Saibam que os orixás Obá e Omulu são regidos por magnetismos "terra pura", enquanto Nanã e Obaluaiyê são regidos por magnetismos mistos "terra-água". Obaluaiyê absorve essência telúrica e irradia energia elemental telúrica, mas também absorve energia elemental aquática, fraciona-a em essência aquática e a mistura à sua irradiação elemental telúrica, que se torna "úmida". Já Nanã, atua de forma inversa: seu magnetismo absorve essência aquática e a irradia como energia elemental aquática; absorve o elemento terra e, após fracioná-lo em essência, irradia-o junto com sua energia aquática. Estes dois orixás são únicos, pois atuam em pólos opostos de uma mesma linha de forças e, com processos inversos, regem a evolução dos seres. Enquanto Nanã decanta e adormece o espírito que irá reencarnar, Obaluaiyê o envolve em uma irradiação especial, que reduz o corpo energético, já adormecido, até o tamanho do feto já formado dentro do útero materno onde está sendo gerado . Este mistério divino que reduz o espírito ao tamanho do corpo carnal, ao qual já está ligado desde que ocorreu a fecundação do óvulo pelo sêmen, é regido por nosso amado pai Obaluaiyê, que é o "Senhor das Passagens" de um plano para outro. Já nossa amada mãe Nanã, envolve o espírito que irá reencarnar em uma irradiação única, que dilui todos os acúmulos energéticos, assim como adormece sua memória, preparando-o para uma nova vida na carne, onde não se lembrará de nada do que já vivenciou. É por isso que Nanã é associada à senilidade, à velhice, que é quando a pessoa começa a se esquecer de muitas coisas que vivenciou na sua vida carnal. Portanto, um dos campos de atuação de Nanã é a "memória" dos seres. E, se Oxóssi aguça o raciocínio, ela adormece os conhecimentos do espírito para que eles não interfiram com o destino traçado para toda uma encarnação. Em outra linha da vida, ela é encontrada na menopausa. No inicio desta linha está Oxum estimulando a sexualidade feminina; no meio está Yemanjá, estimulando a maternidade; e no fim está Nanã, paralisando tanto a sexualidade quanto a geração de filhos. Nas "linhas da vida", encontramos os orixás atuando através dos sentidos e das energias. E cada um rege uma etapa da vida dos seres. Logo, quem quiser ser categórico sobre um orixá, tome cuidado com o que afirmar, porque onde um de seus aspectos se mostra, outros estão ocultos. E o que está visível nem sempre é o principal aspecto em uma linha da vida. Saibam que Nanã em seus aspectos positivos forma pares com todos os outros treze orixás, mas sem nunca perder suas qualidades "água-terra". Já em seus aspectos negativos, bem, como a Umbanda não lida com eles, que os comente quem lidar, certo?

OFERENDA Velas brancas, roxas e rosa; champagne rosé, calda de ameixa ou de figo; melancia, uva, figo, ameixa e melão, Iame cozido ou assado e amassado servido em um prato de barro tudo depositado à beira de um lago ou mangue. Todas as flores com a cor lilas e  roxas são da nossa querida Nanã... PONTOS DE NANÃ 1. Atraca, atraca  Que aí vem na onda, é Nanã  É Nanã, é Oxum, É quem vem saravar, ei ah É Nanã, é Oxum, É a sereia do mar, ei ah  2. São flores, Nanã, são flores São flores, Nanã Burukê São flores, Nanã, são flores, Do seu filho Abaluaê Nas horas de agonia É ele quem vem nos valer É ele, Nanã, é meu Pai,  É seu filho Abaluaê  3. O mar roncava, entre as pedras se batia Ao gemido da mãe d’água, A sereia respondia São flores, são flores... São flores, Nanã Buruquê São flores, são flores  4. Minha mãe é Nanã É o Orixá mais velho do céu Nanã, oh Nanã Buruquê Firma seu filhos, agora eu quero ver Senhora Santana Dai-nos vossa proteção Valei-nos avó de Aruanda Valei-nos com sua benção Com seu manto consagrado Com sua estrela bendita Valei-nos senhora Nanã Livrai-nos das horas aflitas  5. Saravá Nanã, oi Nanã Buruquê  A sua saia é roxa O seu telhado é de sapê.  6. Nanã, oh minha mãe Nanã  Protege os seus filhos Segure o meu Congá Eu sou de Jurema E eu quero trabalhar  7. Nanã vem das neves, Ela vem das ondas do mar  Saravá Oxumaré Saravá a sereia do mar Saravá Nanã Buruquê Saluba  8. Atraca, atraca, que eu vi Nanã Bangu, Bangulê Atraca, atraca, que eu vi Nanã auê Atraca, atraca, que eu vi Nanã Que eu vi Nanã Buruquê Pergunte à sua canhanha Se eu vi Nanã, se eu vi Nanã Buruquê  9. Senhora Santana, mãe de misericórdia Eu vou pedir a ela Pra ela pedir a Deus Oh, minha mãe, rogai por mim  10. Nanã é mãe dos Orixás Está na terra e na cachoeira e está no mar Eu vou pedir à boa Nanã Que abençoe seus filhos e seu Ogã  11. Oh Nanã, cadê Oxum Oxum tá nas ondas do mar Ela é dona do reinar Salve Oxum  12. Oi nas ondas do mar eu vi Nanã  Oi Nanã Buruquê  Oi nas ondas do mar  13. Oh Yemanjá, oh Yemanjá Que linda sereia nadando Areia nas águas do mar Vai dizer pra Santana Que toda semana eu rezo pra ela Em seu louvor É Nanã Buruquê  14. Nas cachoeiras de Nanã Buruquê Só se lava a cabeça do filho de Umbanda Quando é pra valer Mas se você não é, então não vai lá Porque Nanã Buruquê, meu filho Pode não gostar  15. SENHOR OGÃ ME GUIA ATÉ OS OLHOS DE NANÃ ME GUIA ATÉ OS OLHOS DE NANÃ SENHOR OGÃ ME GUIA ATÉ OS OLHOS DE NANÃ....