terça-feira, 26 de julho de 2011

Nanã Buruquê





Dia 26/07 comemoramos o dia da Orixá Nanã Buruquê e, é claro, não poderíamos deixar passar sem falar um pouquinho dessa Orixá tão importante na nossa Umbanda, não é mesmo? Então vamos lá!


Nanã Buruquê é o princípio, o meio e o fim; o nascimento, a vida e a morte. É a própria evolução do Ser. Deusa dos rios, lagos e pântanos; a Mãe das águas e das Iabás (Orixás femininos), pois é a mais velha das mães. É a senhora de muitos búzios, que simbolizam a morte por estarem vazios e a fecundidade porque lembram os órgãos genitais femininos. Nanã sintetiza em si a vida e a morte, a fecundidade e a riqueza. Seu nome designa pessoas idosas e respeitáveis e, para o povo Jeje da região do antigo Daomé, Nanã significa mãe, a grande Mãe da Sabedoria.

Nanã Buruquê é representada como a grande avó de energia amorosa e feminina, é a Ela que clamamos quando precisamos nos auto-perdoar e nos libertar do passado. Ela representa o colo que aconchega, acolhendo amorosamente nossas dores para nos ajudar a transformá-las com sabedoria. A Orixá Nanã Buruquê rege sobre a maturidade, portanto está sempre associada à maternidade (a vida).

Nanã está na Linha da Evolução, um raio essencial para o crescimento dos seres. A Irradiação Divina da Evolução tem em seu polo magnético positivo e masculino o Orixá Obaluaiyê e no polo magnético negativo, feminino e absorvedor está a Orixá Nanã Buruquê. Sendo assim é Ela quem cuida da passagem no estágio evolutivo do ser, adormecendo os espíritos e decantando as suas lembranças com o passado, deixando-os, assim, prontos para reencarnarem. Obaluaiyê então, é quem estabelece o cordão energético que une o espírito ao corpo (feto), que será recebido no útero materno, assim que ele alcançar o desenvolvimento celular básico (órgãos físicos). Portanto, o campo preferencial de atuação de Nanã é o racional, decantando o emocional dos seres e preparando-os para uma nova “vida”. É Ela quem faz esquecer, é Ela quem deixa morrer para renascer.

O seu elemento é a lama do fundo dos rios. Ela é a deusa dos pântanos, da transcendência e da morte, que está associada à terra pois para onde somos levados quando morremos. Nanã é considerada a mais velha dos Orixás das águas, age com rigor em suas decisões, oferece segurança, mas não aceita traição. É uma figura muito controversa no panteão africano: ora perigosa e vingativa, ora desprovida dos seus maiores poderes, relegada a um segundo plano amargo e sofrido.

Os filhos de Nanã são calmos e benevolentes, agindo sempre com dignidade e gentileza. São pessoas lentas no exercício de seus afazeres, julgando haver tempo para tudo, como se o dia fosse durar uma eternidade. Muito afeiçoadas às crianças, educam-nas com ternura e excesso de mansidão, possuindo tendência a se comportar com a indulgência das avós. São pessoas bondosas, decididas, simpáticas, mas principalmente respeitáveis. Podem apresentar tendência a viver no passado e de recordações. As pessoas de Nanã podem ser teimosas e rabugentas, daquelas que guardam por longo tempo um rancor ou adiam uma decisão. Porém agem com segurança e majestade. Suas reações bem equilibradas e a pertinência das suas decisões mantêm-nas sempre no caminho da sabedoria e da justiça. Embora se atribua a Nanã um caráter implacável, os seus filhos têm grande capacidade de perdoar, principalmente às pessoas que amam.

É festejada no dia 26 de julho

Sua Saudação – Saluba Nanã (dona do pote da Terra)

Sincretismo – Nossa Senhora Sant’ana

Principais Ervas – assapeixe, alfavaca, erva-cidreira, folha de limão, lágrimas de Nossa Senhora (folhas), vitória-régia.

Suas Flores – crisântemo branco ou roxo, rosa e palma branca

Cor – violeta ou lilás (sabedoria)

Símbolo – vassoura de palha ou Ibiri (cetro de palha da costa, com talos de dendezeiro e búzios) que ela traz na mão para afastar a morte.

Guia de contas – Cristal lilás ou pedra ametista

Pedra – Ametista

Domínio – Lama e pântanos

Elemento – Água da chuva e terra (lama)

Para Oferendá – la – Velas brancas, roxas e rosas; flores brancas e lilases; champanhe rosé; calda de ameixa ou de figo; melancia, uva, figo, ameixa e melão; mingau de sagu; milho branco e arroz tudo depositado à beira de um lago ou mangue, com muito respeito e amor.

Oferendamos Nanã para solicitar que Ela decante nossos sentimentos e lembranças negativas, que nos ajude a esquecer as mágoas, o rancor, a dor, etc. A Ela pedimos maturidade e mobilidade para viver em harmonia e com sabedoria.

segunda-feira, 11 de julho de 2011

ERVAS E BANHOS

Está é uma dúvida que todo médium iniciante tem, quais são as ervas de cada Orixá, quando usar e para que servem.

Bem vamos por partes!

Antes de mais nada é importante falarmos um pouco sobre as ervas além de serem portadoras dos axés vegetais de cada Orixás algumas tem até propriedades medicinais tais como o boldo, o manjericão, o alecrim, a sálvia, o eucalipto, etc...

Neste artigo não pretendo entrar no quesito poderes medicinais, pois estaríamos entrando no campo da fitoterapia, campo esse que não conheço profundamente.

Podemos classificar as ervas que costumeiramente utilizamos em nossos amacís, banhos, defumações, como:
Para os médiuns ainda em desenvolvimento algumas ervas podem auxiliar bastante, são elas: jasmim, alfazema, rosa branca e anis estrelado. Um banho como feito com 1 ou 3 dessas ervas pode ser aplicado a partir do pescoço, nos preparando para atuarmos como instrumentos mediúnicos de nossos amados Guias, Mentores e Orixás.

Para prepararmos banhos de ervas podemos utilizar tanto ervas frescas como ervas secas.

Basta ferver 2 litros de água mineral ou filtrada, quando a água começar a borbulhar é hora de apagar o fogo, com o fogo apagado acrescente as ervas frescas e abafe até amornar. Aí é só tomar seu banho de higiene e em seguida fazer uma oração pedindo as forças de Pai Oxossi e da Jurema sagrada que possam ativar o banho e que ele possa lhe beneficiar e preparar para os trabalhos espirituais.
Lembre-se sempre que o melhor e fazer o
 banho com ervas frescas e macerando em 

uma vasilha branca de ágata.

Para banhos com ervas secas utilizar os mesmos 2 litros de água de água mineral ou filtrada ferver a água e quando estiver borbulhando colocar as ervas, deixar ferver por 1 minuto, apagar o fogo, tampar, e quando amornar fazer a oração a Pai Oxossi e as forças da Jurema Sagrada pedindo que possam ativar o banho e que ele possa lhe beneficiar e preparar para os trabalhos espirituais.
 , Para as Defumações é preciso que as ervas estejam bem secas, pois ervas ainda em natura não irão prorpocionar o resultado desejado que é uma boa fumaça, e também é necessário que o braseiro esteja bem aceso, com as brasas num tom vermelho bem vivo, para que não se corra o risco de apagar durante a defumação e para que queime as ervas de modo homogêneo e até o fim.


As ervas detém grande quantidade de Axé (Energia mágica-universal, sagrada) e quando bem combinadas entre si, detém forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva.
Um banho, com o Axé das ervas dos Orixás, age sobre a aura eliminando energias negativas, produzindo energias positivas.
Um banho de ervas reúne as ervas adequadas a cada caso, agindo directamente sobre esses distúrbios, eliminando os sintomas provocados pelo acumulo de energias negativas.
Ervas indicadas para preparar um banho
Nesta relação, encontra as ervas mais utilizadas, e que são mais facilmente encontradas para uso.
As ervas detém grande quantidade de Axé (Energia mágica-universal, sagrada) e quando bem combinadas entre si, detém forte poder de limpeza da aura e produzem energia positiva.
Um banho, com o Axé das ervas dos Orixá do Candomblé, age sobre a aura eliminando energias negativas, produzindo energias positivas.
Um banho de ervas reúne as ervas adequadas a cada caso, agindo directamente sobre esses distúrbios, eliminando os sintomas provocados pelo acumulo de energias negativas.
Ervas indicadas para preparar um banho
Nesta relação, encontra as ervas mais utilizadas, e que são mais facilmente encontradas para uso.
Estão listadas com a nomenclatura popular, indicando-se também para que orixás se destinam.
-Folha da costa: Todos os Orixás,folha da Nação ketu/nagô
-Erva de santa luzia –  Oxum, Ewá
-Pimentinha d’Água :Oxun
-Akòko – Ossaim, Ogun, Oyá
-São Gonçalinho: Oxóssi
-Sete sangrias – Obaluaiyê
-Tapete de oxalá (boldo) Oxalá
-Bete cheiroso – Oxalá, Yemanjá
-Goiabeira – Oxóssi, Ogum
-Mamona – Ossaim, Omolú
-Mamona vermelha –  Exú, Ossaim
-Peregun liso:  Ogun
-Neve Branca: Oxalá
-Peregun Listrado: Oyá
-Carqueja: Oxóssi
-Umbauba/embaúba :Nanã, Yemanjá
-Gameleira branca: Iroko,Giyan
-Canela de velho:Omolú,Nanã
-Macassá – Oxum, Oxalá, Yemanjá.
-Melissa – melissa oficinalis – Oxum
-Para raio/cinamomo :Oyá
-Beti branco/agua de alevante:Oxalá– Yemanjá
-Alfavaca (erva doce) :Oxalá, Ibeiji, Oyá
-Folha da fortuna recortada: Exú
-Folha da fortuna redonda: Xangô, Airá
-Aroeira  : Ogun
-Poejo: Oyá, Ibeiji
-Erva prata: Oyá
-Picão: Ogun
-Patchouli : Oxun
-Alecrim: Oxóssi , Ibeiji
-Guiné: Oxóssi , Osaiyn
-louro: Oyá, Oxalá
-Língua de vaca: Yemanjá
-Alevante: Oxalá
-Dormideira :Nanã
- Pata de vaca – Omolú, Oyá
-Cana do Brejo: Oxóssi e Nanã
-Oriri: Oxun,Ymanjá, Oxumare
-Manjericão: Oxalá, Yemanjá.
-Obó: Xangô, Oumare,
-Erva passarinho: Omolú
-Capeba: Yemanjá
-Folha de Ibí: Oxalá
-Folha de Algodão: Oxalá
-Cana do brejo:Nanã, Oxóssi, Ewá
-Vence demanda: Ogun
-Picão Roxo: Ogun, Oxóssi
-Erva Capitão: Ogun
-Colônia: Yemanjá, Ewá
-Carrapateira: Exú, Omolú
-Barba de velho: Omolú, Nanã
-Erva Batata Doce: Oxumare, Ibeiji
-Erva Tostão: Oyá e Xangô, Obá
-Urtiga: Exú
-Baroneza: Nanã
-Tiririca: Exú,ogun, Odé
-Folha de bambú: Oyá, Oxalá
-Folha jenipapo: Omolú
-Taioba: Oxumare, Nanã, Ewá
-Arruda: Oxalá
-Agrião: Oxalá, Oxun
-Alface: Oyá
-Folha de Tamarindo: Oxalá
-Folha de abóbora: Orunmilá
-Folha da cana: Exú
-Folha do Milho: Oxóssi
-Vitória regia: Oxun
-Folha do limão: Exú
-Folha da mangueira: Ogun
-Folha da jaqueira; Oxóssi, exú
-Folha do baobá: Iroko, Oxalá, xangô.
-Folha do mamoeiro: Oxalá
-Negamina : Xangô, Yemanjá,Obá
-Erva Silvina: Omolú, Nanã
-Folha do cajazeiro: Ogun
-Erva de oxóssi: Oxóssi
-Sabugueiro: Obaluaiye
-Canela: Ibeiji, Oyá
-Pega pinto: Logun, Oyá
-Alfavaca: Oyá
-Arrebenta cavalo: Exú, ogun
-Bananeira: Exú
-Unha de gato: Exú
-Jarrinha: Oxun
-Oripepé: Oxun
-Bredo s/espinho: Yemanjá
-Rama de leite: Yemanjá
-Catinga de mulata: Yemanjá
-Mangerona: Yemanjá, Xangô, Obá
-Gibóia:Oxumare
-Mostarda: Nanã
-Nativo: Obá
-Língua de vaca: Obá
-Língua de galinha: Xangô
-Mutamba: Ewá
-Bredo: Ewá
-Folha de iroko: Iroko, Ossaiy
-Manacã: Nanã
-Babosa: Exú
-Melão são Caetano: Oxumaré, Nanã , Oxun
Espero ter ajudado um pouco beijos perfumados,
abraços e muito axé .

SANTA SARA DE KALI

A cigana tem o mistério, pois, do futuro, tudo entende.
Na Lua cheia tem sua magia; em seus cristais está sua energia; seu incenso é sabedoria; sua dança é alegria; com suas fitas coloridas tem fama de andarilha.
O fogo revela é o seu perfume. Santa Sara é sua padroeira.
“Santa Sara, pelas forças das água, Santa Sara, com seus mistérios, possa estar sempre ao meu lado, pela força da natureza.
Nós, filhos dos ventos, das estrelas e da Lua cheia, pedimos à senhora que esteja sempre ao nosso lado; pela figa, pela estrela de cinco pontas; pelos cristais que hão de brilhar sempre em nossas vidas. E que os inimigos nunca nos enxerguem, como a noite escura, sem estrelas e sem luar.
A Tsara é o descanço do dia-adia, a Tsara é a nossa tenda. Santa Sara, me abençoe; Santa Sara, me abençoe; Santa Sara, me acompanhe. Santa Sara, ilumine minha Tsara, para que todos que batam à minha porta eu tenha uma palavra de amor e de carinho. Santa Sara, que eu nunca seja uma pessoa orgulhosa, que eu seja sempre a mesma pessoa humilde.”

BANHO DA PROSPERIDADE .

Banho da Cigana  Carmelita do Oriente para a 


PROSPERIDADE.


Em noite de Lua Crescente tome o seguinte banho para a prosperidade,

Coloque os seguintes ingredientes em um balde claro:

- 49 gotas da essência de Jasmim,


- Flores de Jasmim,


- 1 Litro de água mineiral.


Misture tudo com uma colher de pau e deixe exposto o banho a Lua Crescente.

Tome o banho normalmente e após despeje todo o banho de Jasmim no corpo todo (da cabeça aos pés).


Reze para o seu Anjo da Guarda, pedindo abertura de caminhos e proteção.


Peça ao Povo Cigano do Oriente e a Cigana Carmelita do Oriente muita prosperidade!!!!

Uma Homenagem a Nanã Buruquê ....

Nanã Buruquê
Origem
Não se sabe determinar sua origem, assim como Deus (Zambi) continua sendo o grande mistério para o homem como explicar o inexplicável. É possivel explicar o efeito porque a causa vem de uma visão espiritualista, cuja a essência vem nesta grande energia e com uma forte vibração capaz de mover tudo que no mundo existe, e Deus faz-se presente onipotenteonipresente  e onisciente em relação ao Universo que ele próprio criou.
E Nanã Buruquê representa a junção daquilo que foi criado por Deus. Ela é o ponto de contato da terra com as águas, a separação entre o que já existia, a água da terra por mando de Deus, sendo portanto também sua criação simultânea a da criação do mundo.
    • Com a junção da água e a terra surgiu o Barro.
    • Barro com o Sopro Divino representa Movimento.
    • Movimento adquire Estrutura.
    • Movimento e Estrutura surgiu a criação O Homem.
Portanto, Nanã é a Divindade Suprema que junto com Zambi fez parte da criação, sendo ela responsável pelo elemento Barro, que deu forma ao primeiro homem e de todos os seres viventes da terra, e da continuação da existência humana e também da morte, passando por uma transmutação para que se transforme continuamente e nada se perca. Tudo faz parte do Poder Divino.
Nanã é a primeira e a mais antiga de todos os Orixás, menos de Oxalá (Jesus Cristo), que veio antes. Ela exerce a missão de mãe dos Orixás,Zambi é o Pai dos Orixás e dos Espíritos que Nanã Buruquê dirige.
Lenda

Nanã é um Orixá feminino de origem daomeana. Segundo as lendas, é a primeira esposa de Oxalá, tendo com ele três filhos: Obaluayê (Omulu), Oxumarê e Irôko, este último não cultuado na Umbanda.
Este grande Orixá, padroeiro da família, tem o domínio sobre as enchentes, as chuvas, bem como o lodo produzido por essas águas. Nanã, a mais velha Mãe-d'água, Orixá mãe e avó é protetora dos homens e criaturas idosas.
No culto anterior à chegada de orixás iorubanos`a região da atual Nigéria, teria Nanã um posto hierárquico semelhante ao de Oxalá ou até mesmo de Olurum (Zâmbi angolano). Nos cultos afro-brasileiros, Nanã é apresentada como Orixá indiscutivelmente feminino e associada sempre à maternidade. É por isso, a mais velha divindade das águas, tendo associações tanto com a vida, como com a morte ou com posição reservada aos velhos em qualquer sociedade.
O elemento primordial de Nanã é a lama, o lodo do fundo dos rios e dos mares. É por extensão o Orixá dos pântanos, o ponto de contato da terra com as águas, a separação entre o que já existia (água) e o que foi libertado por mando de Zâmbi (a terra), sendo portanto sua criação simultânea à da criação do mundo.

Características

Os filhos de Nanã são calmos e benevolentes, agindo sempre com dignidade e gentileza. São pessoas lentas no exercício de seus afazeres, julgando haver tempo para tudo, como se o dia fosse durar uma eternidade. Muito afeiçoadas às crianças, educam-nas com ternura e excesso de mansidão, possuindo tendência a se comportar com a indulgência das avós. Suas reações bem equilibradas e a pertinência de suas decisões mantêm-nas sempre no caminho da sabedoria e da justiça, com segurança e majestade.
 
Saudação: "Saluba"
Cores: branco e o azul ; lilás na Umbanda
Sincretismo: Nossa Senhora Santana - 26 de julho
Dia da Semana: seu dia da semana é o mesmo do que Obaluayê, ou seja, 2ª. feira, sendo que alguns consideram ser Sábado, junto com Iemanjá e Oxum, Orixás das águas.

segunda-feira, 4 de julho de 2011

UM NOVO CICLO EM SUA VIDA...

NADA ACONTECE POR ACASO EM NOSSAS VIDAS , TUDO TEM UM PORQUE OU PARA QUE .MAIS ACREDITE ,TEM UM BOM MOTIVO DE TUDO ESTA ACONTECENDO NESSE MOMENTO ,SENDO ELE BOM OU RUIM  É OBRA  DA NOSSA ESCOLHA CARNAL E ESPIRITUAL  E DEVEMOS ACEITAR COM DIGNIDADE E SABEDORIA ,POIS NÃO CAI UMA FOLHA DO CÉU SE NÃO FOR DA VONTADE DO NOSSO AMADO MESTRE JESUS .
SEMPRE SOUBE QUE MINHA JORNADA AQUI NA TERRA NÃO IA SER NADA FÁCIL ,MAIS ACEITEI E CONTINUO ACEITANDO CADA APROVAÇÃO QUE APARECE EM MEUS CAMINHOS ,ACERTANDO OU ERRANDO EU ACREDITO PLENAMENTE NOS MEUS PROTETORES ESPIRITUAIS POIS SEI QUE ESTÃO AQUI PARA ME GUIAR ,PARA QUE EU NÃO TENHA NENHUM TIPI DE FRAQUEZA E DESISTA CUMPRIR A  MISSÃO QUE VIM CUMPRIR AQUI NA TERRA ....UM NOVO CICLO ESTA PARA COMEÇAR EM MINHA VIDA VENHO ADIANTO JA FAZ 1 ANO E CADA DIA QUE PASSA EU TENHO A CERTEZA QUE NÃO POSSO MAIS ADIAR E TENHO QUE CUMPRIR E CONTINUAR COM A MINHA MISSÃO. DE LEVAR ADIANTE O VERDADEIRO AMOR AO PRÓXIMO ATRAVEIS DA MINHA QUERIDA E AMADA UMBANDA .PASSAR PARA OS JOVENS  ,PARA OS CASAIS QUE ESTÃO NA ANGUSTIA DA SEPARAÇÃO ,DOS FILHOS QUE NÃO RESPEITAM OS PAIS OU MESMO DE UM MÉDIO QUE NAO ASSUMI QUE TEM MEDIUNIDADE ,QUE ATREVEIS DA NOSSA UMBANDA PODEMOS E DEVEMOS ACEITAR AS NOSSAS APROVAÇÕES SEM FERIR O NOSSO PRÓXIMO E A NOS MESMO E QUE PODEMOS AJUDAR AQUELES QUE VEM EM NOSSO AUXILIO NECESSITADO DE UMA LUZ. E MOSTRAR ,COMO É GRATIFICANTE  VER QUE  AJUDANDO SEREMOS AJUDADOS COM AMOR !
POR ISSO DEVEMOS SEMPRE PRESTAR ATENÇÃO NOS SINAIS QUE APARECEM EM NOSSOS CAMINHOS QUE MUITAS DAS VEZES NÃO ACEITAMOS POR PURO COMODISMO POR EGOISMO POR VAIDADES E POR SERMOS MATERIALISTAS ,MEUS IRMÃOS É NESSA HORA QUE DEIXAMOS ESCAPAR A CHANCE DE CONTINUAR COM A NOSSA MISSÃO,NA QUAL NOS MESMO ESCOLHEMOS ANTES MESMO DE NASCER ...
DEVEMOS ACREDITAR PLENAMENTE NOS GUIAS E MENTORES ESPIRITUAIS ,POR ISSO POR MAIS QUE VAI ME DOER EM TENHO QUE SEGUIR A MINHA MISSÃO , E LEVAR A PALAVRA E O AMOR  QUE OS MEUS GUIAS E MENTORES ESPIRITUAIS DA UMBANDA E DO ESPIRITISMO SEGUNDO ALLAN KARDEC  PARA TODOS !
CONTINUANDO SEMPRE JUNTOS E FORTES NA NOSSA QUERIDA UMBANDA !


sexta-feira, 1 de julho de 2011

SALVE O CABOCLO VENTANIA !

 Chefe_Sr._Mata_Virgem1           -indian


                         Umbanda é Amor e Caridade!!!!!

                É a religião que esta à frente dos tempos!

Trabalhos espirituais financeiramente cobrados - Não é umbanda!
Matança de animais, sacrifício e uso de sangue - 
Não é umbanda! Assédio sexual e comportamento promíscuo - Não é umbanda! Falta de moral e desrespeito aos que procuram ajuda espiritual - Não é umbanda! Trabalhos de amarração e outros similares -Não é umbanda! Promessas de milagres e soluções materiais mirabolantes - Não é umbanda! Atalhos para evolução e iluminação sem trabalho espiritual -Não é umbanda 

Umbanda é a manifestação de espíritos para a caridade
Umbanda é aprender com os mais evoluídos e ensinar aos menos evoluídos
Umbanda é acima de tudo trabalho espiritual 
Umbanda é Fé, Amor, Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e Geração Umbanda é o UM, com todos nós, a sua BANDA, suas partes
Umbanda é sinônimo de curador, sacerdote e médium
Umbanda é o templo onde habita Olorum seus Orixás, junto de nós e nossos guias.


MÃE NANÃ
A orixá Nanã rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de atuação é o racional dos seres. Atua decantando os seres emocionados e preparando-os para uma nova "vida", já mais equilibrada .

A orixá Nanã Buruquê rege uma dimensão formada por dois elementos, que são: terra e água. Ela é de natureza cósmica pois seu campo preferencial de atuação é o emocional dos seres que, quando recebem suas irradiações, aquietam-se, chegando até a terem suas evoluções paralisadas. E assim permanecem até que tenham passado por uma decantação completa de seus vícios e desequilíbrios mentais.

Nanã forma com Obaluaiyê a sexta linha de Umbanda, que é a linha da Evolução. E enquanto ele atua na passagem do plano espiritual para o material (encarnação), ela atua na decantação emocional e no adormecimento do espírito que irá encarnar. Saibam que os orixás Obá e Omulu são regidos por magnetismos "terra pura", enquanto Nanã e Obaluaiyê são regidos por magnetismos mistos "terra-água". Obaluaiyê absorve essência telúrica e irradia energia elemental telúrica, mas também absorve energia elemental aquática, fraciona-a em essência aquática e a mistura à sua irradiação elemental telúrica, que se torna "úmida".

Já Nanã, atua de forma inversa: seu magnetismo absorve essência aquática e a irradia como energia elemental aquática; absorve o elemento terra e, após fracioná-lo em essência, irradia-o junto com sua energia aquática.

Estes dois orixás são únicos, pois atuam em pólos opostos de uma mesma linha de forças e, com processos inversos, regem a evolução dos seres. Enquanto Nanã decanta e adormece o espírito que irá reencarnar, Obaluaiyê o envolve em uma irradiação especial, que reduz o corpo energético, já adormecido, até o tamanho do feto já formado dentro do útero materno onde está sendo gerado .

Este mistério divino que reduz o espírito ao tamanho do corpo carnal, ao qual já está ligado desde que ocorreu a fecundação do óvulo pelo sêmen, é regido por nosso amado pai Obaluaiyê, que é o "Senhor das Passagens" de um plano para outro.

Já nossa amada mãe Nanã, envolve o espírito que irá reencarnar em uma irradiação única, que dilui todos os acúmulos energéticos, assim como adormece sua memória, preparando-o para uma nova vida na carne, onde não se lembrará de nada do que já vivenciou. É por isso que Nanã é associada à senilidade, à velhice, que é quando a pessoa começa a se esquecer de muitas coisas que vivenciou na sua vida carnal.

Portanto, um dos campos de atuação de Nanã é a "memória" dos seres. E, se Oxóssi aguça o raciocínio, ela adormece os conhecimentos do espírito para que eles não interfiram com o destino traçado para toda uma encarnação.

Em outra linha da vida, ela é encontrada na menopausa. No inicio desta linha está Oxum estimulando a sexualidade feminina; no meio está Yemanjá, estimulando a maternidade; e no fim está Nanã, paralisando tanto a sexualidade quanto a geração de filhos.

Nas "linhas da vida", encontramos os orixás atuando através dos sentidos e das energias. E cada um rege uma etapa da vida dos seres. Logo, quem quiser ser categórico sobre um orixá, tome cuidado com o que afirmar, porque onde um de seus aspectos se mostra, outros estão ocultos. E o que está visível nem sempre é o principal aspecto em uma linha da vida. Saibam que Nanã em seus aspectos positivos forma pares com todos os outros treze orixás, mas sem nunca perder suas qualidades "água-terra".

Já em seus aspectos negativos, bem, como a Umbanda não lida com eles, que os comente quem lidar, certo?
OFERENDA

Velas brancas, roxas e rosa; champagne rosé, calda de ameixa ou de figo; melancia, uva, figo, ameixa e melão, Iame cozido ou assado e amassado servido em um prato de barro tudo depositado à beira de um lago ou mangue.
 Todas as flores com a cor lilas e  roxas são da nossa querida Nanã...


PONTOS DE NANÃ
1.


Atraca, atraca 
Que aí vem na onda, é Nanã 
É Nanã, é Oxum,
É quem vem saravar, ei ah
É Nanã, é Oxum,
É a sereia do mar, ei ah


 2.


São flores, Nanã, são flores
São flores, Nanã Burukê
São flores, Nanã, são flores,
Do seu filho Abaluaê
Nas horas de agonia
É ele quem vem nos valer
É ele, Nanã, é meu Pai, 
É seu filho Abaluaê


 3.


O mar roncava, entre as pedras se batia
Ao gemido da mãe d’água,
A sereia respondia
São flores, são flores...
São flores, Nanã Buruquê
São flores, são flores


 4.


Minha mãe é Nanã
É o Orixá mais velho do céu
Nanã, oh Nanã Buruquê
Firma seu filhos, agora eu quero ver
Senhora Santana
Dai-nos vossa proteção
Valei-nos avó de Aruanda
Valei-nos com sua benção
Com seu manto consagrado
Com sua estrela bendita
Valei-nos senhora Nanã
Livrai-nos das horas aflitas

 5.


Saravá Nanã, oi Nanã Buruquê 
A sua saia é roxa
O seu telhado é de sapê.


 6.


Nanã, oh minha mãe Nanã 
Protege os seus filhos
Segure o meu Congá
Eu sou de Jurema
E eu quero trabalhar


 7.


Nanã vem das neves,
Ela vem das ondas do mar 
Saravá Oxumaré
Saravá a sereia do mar
Saravá Nanã Buruquê
Saluba


 8.


Atraca, atraca, que eu vi Nanã
Bangu, Bangulê
Atraca, atraca, que eu vi Nanã auê
Atraca, atraca, que eu vi Nanã
Que eu vi Nanã Buruquê
Pergunte à sua canhanha
Se eu vi Nanã, se eu vi Nanã Buruquê


 9.


Senhora Santana, mãe de misericórdia
Eu vou pedir a ela
Pra ela pedir a Deus
Oh, minha mãe, rogai por mim


 10.


Nanã é mãe dos Orixás
Está na terra e na cachoeira e está no mar
Eu vou pedir à boa Nanã
Que abençoe seus filhos e seu Ogã


 11.


Oh Nanã, cadê Oxum
Oxum tá nas ondas do mar
Ela é dona do reinar
Salve Oxum


 12.

Oi nas ondas do mar eu vi Nanã 
Oi Nanã Buruquê 
Oi nas ondas do mar

 13.


Oh Yemanjá, oh Yemanjá
Que linda sereia nadando
Areia nas águas do mar
Vai dizer pra Santana
Que toda semana eu rezo pra ela
Em seu louvor
É Nanã Buruquê

 14.


Nas cachoeiras de Nanã Buruquê
Só se lava a cabeça do filho de Umbanda
Quando é pra valer
Mas se você não é, então não vai lá
Porque Nanã Buruquê, meu filho
Pode não gostar


 15.

SENHOR OGÃ ME GUIA ATÉ OS OLHOS DE NANÃ
ME GUIA ATÉ OS OLHOS DE NANÃ
SENHOR OGÃ ME GUIA ATÉ OS OLHOS DE NANÃ....