quinta-feira, 27 de junho de 2013

NESSE SÁBADO, 29/06 AS 19HS, TEREMOS EM NOSSA CASA A GIRA DE EXPURGO. Axé á todos e até sabado. 
Exu não faz, não participa e não orienta nenhum tipo de magia negativa, Exu é Mago Realizador por excelência, e conhece absolutamente tudo sobre magia. No entanto, conhece também a Lei Divina e a cumpre com perfeição a cada momento. Magia negativa é ação do homem que deseja mais do que pode, deve e merece. Exu dá e faz somente aquilo que for de merecimento e de necessidade para o Ser, segundo a Lei Divina.

sábado, 15 de junho de 2013

GIRA DAS YABAS


                                                         
GIRA DAS YABAS

Hoje teremos a gira das Yabas em nosso Centro Espírita. Que nossas queridas mães Orixás possam estar conosco nos abençoando nos trabalhos do dia de hoje e principalmente nos dando a condição necessária para sermos um instrumento de Oxalá.
 Axé meus queridos irmãos. 

sexta-feira, 14 de junho de 2013

Hoje trago a vocês um artigo que fala sobre um assunto muito interessante: as características dos filhos de cada Orixá. É legal entendermos que apresentamos características pessoais e influências relacionadas ao nosso Pai ou Mãe Orixá, mas que na maioria das vezes expressamos essas características de forma contrária e negativa, fato que reflete nosso desequilíbrio emocional e espiritual. Um exemplo disso poderia ser uma filha de Iemanjá  que não pretende ou não gosta da ideia de ter filhos. Este “não querer” mostra o desequilíbrio desta pessoa pois vai totalmente contra as características esperadas para uma filha que Iemanjá, que é a Orixá que representa a geração e os laços familiares.  Reconhecer esse nosso desequilíbrio é o primeiro passo para conquistar uma vida harmoniosa, tanto em nosso dia a dia, como dentro de nossa estrutura religiosa, a Umbanda, que tem  os Orixás como Força Sustentadora e Divindades Sagradas.
Características dos Filhos de Oxalá:
Mercê da própria presença soberana do Orixá Maior da Umbanda, os Filhos de Oxalá também marcam naturalmente suas próprias presenças. Destacam-se com facilidade em qualquer ambiente, são cuidadosos e generosos, e, dada sua exigência no sentido de conseguir sempre a perfeição, são também detalhistas ao extremo. Curiosos, procuram saber detalhes, às vezes, chegando mesmo a tornarem-se aborrecidos por isso. Pais excelentes. Mães amorosas. Dedicam-se com um carinho excepcional às crianças, com quem se relacionam muito naturalmente e de quem não gostam de afastar-se. Relacionam-se com facilidade com filhos de outros Orixás, todavia, têm sempre certa prevenção em relação às pessoas a quem não conhecem muito bem. São um tanto inconstantes e se amuam ou se zangam com grande facilidade. Impõem sua opinião até os extremos e não raramente por causa dessa característica se desentendem com filhos de Ogum, Inhançã e Xangô, principalmente. São, também, pessoas de grande capacidade de mando, tornando-se, não raras vezes, líderes em suas comunidades. Por outro lado, são também ensimesmados, tendo alguma dificuldade em expor problemas e/ou desabafar com estranhos e, às vezes, até mesmo com pessoas íntimas. A velhice tende a tornar os Filhos de Oxalá irritados e rabugentos. Por paradoxal que pareça, a vaidade masculina encontra em seu mais alto ponto nos Filhos de Oxalá, sempre preocupados em ostentar boa aparência e em serem agradáveis. As Filhas de Oxalá são boas mães e esposas, embora, às vezes, se mostrem um pouco dominadoras e ciumentas. Também gostam de apresentar-se bem, embora discretamente.
Características dos Filhos de Iansã:
Nascidos da Luz da Manhã, os Filhos de Iansã são a própria majestade do Orixá. Sua principal característica exterior é ser sempre uma entidade dominante. Ocupam naturalmente posição de destaque e nunca passam desapercebidos. Gostam de vestir-se sempre na moda e de estarem sempre atualizados, embora haja sempre uma pitada de exagero em quase tudo o que fazem. Têm personalidade marcante, que dificilmente é esquecida. Brilham em quase tudo o que fazem. São temperamentais por excelência, mudam de opinião com facilidade, amando ou desprezando objetos e pessoas ou, ainda, coisas, absolutamente sem motivos aparente. São inconstantes e sentimentais, arrependendo-se com facilidade por atos praticados, mas, também, esquecendo-os e, não raras vezes, repetindo-os. O Filho de Inhaçã herda do Orixá suas características Guerreiras, empenha-se em discussões estéreis, às vezes, só pelo prazer de contestar, não se preocupando absolutamente com os resultados finais. Todavia, quase em tudo o que toca consegue levar a bom termo. É também muito dedicado e prestimoso e além de tudo, alegre.
As Filhas de Inhaçã são sempre extremadas: ou amam apaixonadamente ou simplesmente esquecem. Incapazes de odiar, não hesitam em se reaproximar de alguém que lhes tenha magoado, sentindo, não raras vezes, uma real piedade e amor por essa mesma pessoa se, por qualquer razão, estiver em posição de dor ou inferioridade. Não raras vezes, também, assumem as causas alheias, trazem parentes enfermos para dentro das próprias casas, depois, brigam com maridos e filhos por causa desses parentes, posteriormente, invertem toda a situação, mandando embora quem haviam trazido e buscando a paz familiar, como se nada tivesse acontecido. Fazendo tudo em escala maior, amam com intensidade, dão-se com facilidade, produzem ou promovem e depois, pura e simplesmente, esquecem. Quer seja homem ou mulher, o Filho de Inhaçã será sempre alguém que dificilmente consegue passar desapercebido. Será sempre um temporal num copo d’água, passando da tranqüilidade de um lago sereno a incerteza de um mar tempestuoso. Sua principal característica positiva reside na sua capacidade de não apenas perdoar quem eventualmente lhe haja ofendido, como principalmente, esquecer a ofensa. Talvez nenhum outro consiga realmente esquecer o Filho de Inhaçã. Quando lideres em alguma atividade, quase sempre marcam, de maneira indelével, suas administrações, mesmo que isso lhes custe sacrifícios. As Filhas de Inhaçã são extremadas como as chamadas “super mães”. Lutam pela felicidade e progresso de seus filhos e não admitem erros ou faltas, embora, quase nunca tenham coragem de punir as crianças. Como pessoas são exageradamente ciumentas, às vezes, chegando a infernizar a vida de seus companheiros por causa do ciúme.
Características dos Filhos de Cosme e Damião (Erês):
Alegria, sem sombra de dúvidas, é a principal característica dos Filhos de Cosme e Damião. Mesmo em circunstâncias difíceis parecem irradiar sempre alegria. São simples, generosos, altruístas, embora um tanto inconstantes, sinceros e justos. Têm grande apego à família e aos amigos, não raramente fazendo grandes sacrifícios para beneficiar os outros. Gostam de participar e dividir tudo o que têm e contentam-se com pouco. Não admitem não ser considerados e magoam-se quando acham que não foram tratados com a devida consideração, embora não guardem rancor. Exigem um pouco de mimo, de atenção, em quase tudo o que fazem. Adoram ver seu trabalho reconhecido e admirado. Os Filhos de Cosme e Damião são bons pais e maridos. Amantes do lar, são, ainda, calmos e tranqüilos. As Filhas de Cosme e Damião são excelentes esposas e mães, embora, geralmente, muito dependentes. Costumam estabelecer laços familiares muito fortes. Não raramente, mesmo com idade avançada, não tomam quase nenhuma atitude sem consultar seus pais e outros parentes ascendentes.
Características dos Filhos de Iemanjá:
Iemanjá e Oxum se confundem com o Espírito Criador e muitas de suas características também se confundem. Representam a própria instituição da família, seus laços, suas dependências. O Filho de Iemanjá é empreendedor, ativo, um pouco sovina. Sonha com grandes progressos, embora, às vezes, de forma ingênua, não tenha idéia de proporção, exagerado em suas aspirações. Raramente toma atitudes agressivas, excetuando-se, naturalmente, no plano familiar. De temperamento dócil, sereno, pode também agitar-se por qualquer motivo. Dificilmente consegue esquecer uma ofensa recebida e custa muito a depositar novamente confiança em que haja lhe ferido ou magoado. A mulher que é Filha de Iemanjá tem no marido e filhos seu principal objetivo. Costuma ser muito exigente com os filhos, mas perdoa todas as suas faltas, não raramente, escondendo-as, para que as crianças não sejam punidas por mestres ou pais. Como uma fera, briga com quem quer que se interponha entre os filhos e o lar. Também costuma ser desconfiada e não raro inferniza a vida do companheiro com ciúmes doentios. Se necessário, ombreia-se com o marido para fazer frente às dificuldades da vida, dando tudo de si. Nunca deixa de fazer o que lhe pedem, embora tenha uma grande tendência a reclamar de tudo. É empreendedora e ativa, vaidosa e coquete, gosta de adornos discretos e caros. Exige muitas atenções e geralmente, embora realize com perfeição os deveres domésticos, parece não sentir grandes atrações para com a cozinha, a não ser no que diz respeito aos filhos. O Filho de Iemanjá parece estar sempre lutando para galgar um lugar de destaque, qualquer que seja o empreendimento a que se dedique. É, por sua própria natureza, um lutador. Os Filhos de Iemanjá são profundamente emotivos, razão pela qual são chamados de chorões.
Características dos Filhos de Oxum:
Quase tudo o que foi dito sobre Iemanjá pode ser estendido a Oxum, cujo relacionamento com seus filhos se equivale por representarem ambas o Princípio Criador. Também é aplicada aos Filhos de Oxum, ainda mais emotivos que os de Iemanjá, a denominação de chorões. A sensibilidade dos Filhos de Oxum é ainda maior e, não raras vezes, chamados, principalmente as mulheres, de dengosas e flores de estufa, que fenecem ao menor motivo. Na verdade, os Filhos de Oxum, essencialmente honestos e dedicados, esperam sempre merecer as atenções que procuram despertar e sentem-se desprestigiadas quando não acontece. Um fato a ser considerado é o de que os Filhos de Oxum tendem a guardar por mais tempo alguma coisa que lhes tenha atingido e olham com muita desconfiança quem os traiu uma vez. Por outro lado, menos vaidoso do que os Filhos de Iemanjá ou Inhaçã, aparentam, mesmo em roupas discretas, uma certa realeza. Ternos e carinhosos, são conseqüentes e seguros e buscam sempre a companhia de pessoas de caráter. Preferem não impor suas opiniões, mas detestam ser contrariados. Custam muito a se irritar, mas quando o fazem, também custam a serenar. Oxum parece ocupar no coração das pessoas o espaço destinado à figura da mãe e esta característica faz com que seus filhos sejam naturalmente bem quistos e, não raras vezes, invejados. O homem e mulher, Filhos de Oxum, são, a exemplo de Iemanjá, muito ligados ao lar e a família, em geral.
Características dos Filhos de Oxosse:
Oxosse representa a pureza das matas. Seus Filhos são honestos, desinteressados, altruístas e espontâneos. A sua principal característica é a honestidade porque nunca esperam recompensa por aquilo que fazem espontaneamente. Têm um grande inconveniente: são inconstantes, não persistentes, seja qual for o motivo. Com muita freqüência, após lutarem por um ideal, às vezes, às vésperas de consegui-lo desistem e partem para nova idéia. Geralmente, os Filhos de Oxosse reúnem qualidades que são muito importantes. Se alguém está doente, ele é aquele que vai várias vezes visitar a pessoa, ver como está passando, se interessa pelo bem-estar dos outros. Não se aborrecem com as reclamações e ouvem lamúrias dos outros sempre com muita atenção. Dão-se muito bem com qualquer faixa de idade. Sentem-se mais à vontade em ambientes descontraídos. Não gostam de andar muito presos em roupas sociais. Não se sentem bem em cerimônias muito formais. São dados a vida muito singela. Não são dados ao luxo; tem verdadeira ojeriza a tudo o que chama a atenção. Adoram andar, gostam do ar livre, não gostam de ficar em ambientes fechados ou escuros. São muito complacentes com a aquisição de bens materiais, sendo desligados de tudo aquilo que se refira a luxo. O Filho de Oxosse costuma mudar de atividade com relativa facilidade, mas na possibilidade de lançar raízes em algum campo de negócio, são profundos e seguros, jamais mudam. O chefe de família, Filho de Oxosse, é um tanto desligado do lar, não que ele não se interesse pelos problemas familiares, é que prefere ser servido a servir. A mulher, Filha de Oxosse, tende a não ser muito boa dona de casa. Gosta das coisas bem feitas, mas não de fazer, gosta das coisas em ordem, mas prefere mandar que os outros façam.
Características dos Filhos de Ogum:
Os Filhos de Ogum são tidos como brigões, mas é errôneo este pensamento. São mais intransigentes e obstinados do que propriamente brigões. Ogum representa o Espírito da Lei e seus Filhos têm esta característica bem predominante. Raramente pondera as coisas: se o regulamento é este, então, tem que ser seguido a qualquer custo. Toda Lei tem que ser estudada, para obter-se o seu verdadeiro sentido, para saber o seu espírito. Porém, para o Filho de Ogum, ele é usada com parcimônia. Ele segue a Lei sem ligar se ela serve para este ou aquele caso. É a Lei, tem que cumprir, implacavelmente. O pai de família, Filho de Ogum, não dá muitas chances de diálogo para seus filhos. É inflexível e radical. Usa uma lei para si e outra para os outros. É vaidoso, não gosta de ser contrariado em suas opiniões. Raramente “arreda pé” de sua posição, mesmo quando não dá certo. Quer sempre fazer prevalecer o seu ponto de vista. Não recua nenhuma vez em suas decisões. Tem sempre tendências para resolver as coisas para o seu lado, de qualquer forma. A mulher, Filha de Ogum é mais querelante do que briguenta. É mais belicosa e de atitudes extremadas. É excelente mãe de família, porém, coitado do filho que não andar direito: ela é do tipo que bate primeiro para depois perguntar onde foi o erro. O Filho de Ogum é dado a fazer conquistas, tem facilidade de relacionamento com o sexo oposto de qualquer filiação de Orixá.
Características dos Filhos de Xangô:
O Filho de Xangô é, por excelência, calmo e muito ponderado. Costuma pesar os fatos com muito cuidado, procurando sempre pôr panos quentes em qualquer disputa. Só toma decisões depois de pesar e analisar todos os ângulos dos problemas apresentados, procurando ser o mais justo possível. Dedica-se de corpo e alma a tudo o que se propõe a fazer, mas desilude-se com muita facilidade também. É sonhador por excelência, acha sempre que tudo dará certo, deixando-se levar, com muita freqüência, pela ilusão e pelo sonho. Sempre procura apresentar seus propósitos e planos de maneira mais bonita, mais enfeitada, o mais claro possível, sem observar o que há de viável neles. Nunca procura ver se há realismo no que se propõe a fazer. Os Filhos de Xangô são capazes, geralmente, de grandes sacrifícios, mas aborrecem-se profundamente se algo que programaram não dá certo. Não admitem mudanças de programação, não só quando dependem deles a realização do plano programado. Costumam ficar roendo muito o que lhes acontece, ou o que não se realizou com queriam. Separam, com muita freqüência, a realidade de si, levando seus pensamentos para altas esferas. Por serem muito honestos, magoam-se com muita facilidade pela ingratidão das pessoas, achando que todo o mundo tem obrigação de ser honesto e preciso em suas decisões. A Filha de Xangô, geralmente, é muito crédula, acredita em tudo o que lhe dizem. Magoa-se profundamente por coisas que não tenha feito ou que tenham dito que ela fez. Guarda mágoas profundas, mas não consegue guardar raiva. Em relação ao lar, não gostam de sair de casa, preferem o aconchego do lar e são excelentes mães de família, mantendo o lar em perfeita harmonia, não permitindo desavenças entre os familiares, dando possibilidades a todos de se defenderem, sempre que for necessário.
Características dos Filhos de Nanã:
Nanã é um Orixá velho. O mais velho dos Orixás femininos, talvez por isso seja, também, o mais amoroso e o mais egoísta. Os Filhos de Nanã são muito possessivos e tendem a cercear seus amigos. São exclusivistas e não admitem dividir suas idéias. Dedicam-se sem reservas a seus amigos e parentes, porém, procuram sempre criar barreiras para evitar que os mesmos encontrem novas amizades e novos caminhos. São rabugentos e costumam guardar em seu íntimo tudo aquilo que lhe fazem. O Filho de Nanã jamais esquece o que lhe fazem, mesmo que depois lhe peçam desculpas. Sempre comenta e toca no assunto quando há oportunidade. Gosta de estar rodeado de amigos, porém, não abre mão de sua presença, fazendo questão de que ela seja notada e comentada. Veste-se muito bem e possui um pouco da intransigência de Ogum. Os Filhos de Nanã são resmungões e acham dificuldade em tudo o que precisam fazer. Esperam sempre que os outros façam ou resolvam seus problemas. São muito ladinos, sempre acham uma forma dos outros fazerem suas coisas. Por serem demasiadamente possessivos, não admitem que seus filhos ou familiares mais próximos tomem decisões sozinhos ou que seus companheiros saiam sós.
Características dos Filhos de Abaluaiê/Omulu:
Os Filhos de Abaluaiê são muito introvertidos, seu caráter, às vezes, são taciturnos, calados, fechados em si próprio; ás vezes, tem piques de alegria, descontração, satisfação, indo de um pólo a outro, com muita facilidade e com muita freqüência.Os Filhos de Abaluaiê gostam de ocultismo, têm certa tendência para tudo o que é misterioso. Gostam e frequentemente estudam a vida dos astros. Gostam das artes e das pesquisas, dedicando-se muito a isso. Convivem melhor com pessoas idosas do que com as mais jovens. Não têm a paciência necessária para suportar arroubos da mocidade. Mesmo os Filhos de Abaluaiê com menos idade sempre procuram pessoas mais velhas para conviver. Não gostam de aglomerações, preferem isolamento, utilizando seu tempo em coisas que consideram de maior utilidade. Raramente se abrem a respeito de seus problemas, preferindo “curtir” a mágoa ou a dor sem participar a ninguém. Muito sentimentais e profundamente negativistas.
Nota Explicativa: Os Filhos de Fé não recebem influência de apenas um ou dois Orixás. Da mesma forma que nós não ficamos presos à educação e orientação de um Pai ou Mãe Espiritual, também não ficamos sob a tutela de nosso Orixá de Frente ou Juntó. Frequentemente recebemos influências de outros Orixás (como se fossem professores, avós, tios, amigos mais chegados na nossa vida material). O fato de recebermos essas influências não quer dizer que somos filhos ou afilhados desses Orixás. Trata-se apenas de uma afinidade espiritual. Uma pessoa, às vezes, não se dá melhor com uma tia do que com a mãe? Assim também é com os Orixás, podemos ser Filhos de Ogum ou Inhaçã e recebermos mais influência de Oxosse e Oxum. Posso ser Filho de Obaluaiê e não gostar de trabalhar com Entidades que mais dizem respeito, preferindo trabalhar com Entidades das cachoeiras, o que, de forma alguma me faz ser adotado por estes outros Orixás. O importante é que nos momentos mais decisivos de nossas vidas, suas influências benéficas se fazem presentes. Quase sempre uma soma de valores e não apenas, e individualmente, a característica de um único Orixá.
Texto extraído da apostila do curso “Formação Sacerdotal de Umbanda – 25º Barco”,
ministrado pelo Babalaô Ronaldo Linares, Babá Dirce Paudette Fogo, Babá Tânia
Maria Simões e Babalaô Eurides Silva Costa através da Federação Umbandista
do Grande ABC

terça-feira, 11 de junho de 2013

Mariene de Castro Ponto de Nanã (lista de reprodução)

Mariene De Castro - Filha Do Mar (Ao Vivo)

Mariene De Castro - Canto Das Três Raças (Ao Vivo)

Evangelho no LAR


O Culto do Evangelho no Lar é a reunião dos familiares de boa vontade neste propósito para estudar o Evangelho do Cristo, para melhor vencerem as dificuldades do caminho, uma vez que se apoiam mutuamente no mesmo entendimento desta doce doutrina que tem um objetivo só para todos: assimilar os ensinamentos de Jesus e pô-los em prática para alcançar a perfeição. À medida que a família vai se reunindo, dentro do lar para o estudo do Evangelho, numa demonstração de fé nas lições do Mestre Jesus, vai aumentando a compreensão entre si, vão sentindo a inconfundível proteção Espiritual, vão conquistando paz interior.
O Culto do Evangelho no Lar abre as portas para aquelas pessoas que tem suas atividades de trabalho em horários que coincidem com os horários que as comunidades religiosas realizam. Beneficia até mesmo as de pouca afinidade com tais maneiras de proceder, preferindo o seu Lar para ser um sincero e verdadeiro templo onde temos como altar os nossos corações conforme o ensino de Jesus "
É uma necessidade em toda parte onde o Cristianismo lance raízes de aperfeiçoamento e sublimação. (...)
"(...) Quando o Lar se converte em santuário, o crime se recolhe ao museu. Quando a família ora, Jesus se demora em casa. Quando os corações se unem aos liames da Fé, o equilíbrio oferta bênçãos de consolo e a saúde derrama vinho de paz para todos.
Jesus no lar é vida para o Lar.

SUGESTÃO DA PRÁTICA DO EVANGELHO NO LAR
Escolha uma hora e dia da semana em que seja possível a presença de todos da família, ou daqueles que desejarem participar.

Tem que ser feito sempre na mesma hora e no mesmo dia. Com isso estabelecemos um compromisso com a espiritualidade, garantindo a assistência espiritual.

A duração da reunião pode ser de trinta minutos aproximadamente.
Não suspender a prática do Evangelho em virtude de visitas, passeios adiáveis ou acontecimentos fúteis. Em caso de visita convide-os á participar, você pode estar sendo um instrumento para levar ajuda aqueles que ali estão.

Providenciar uma jarra com água para fluidificação, para ser servida no final da reunião. 
ROTEIRO

1. PRECE INICIAL 
Uma pequena leitura de preces espíritas ou pequenas histórias ou parábolas de Jesus, para harmonizar o ambiente e os presentes, logo em seguida pedindo que todos fechem os olhos, uma prece simples e espontânea, valorizando os sentimentos e não as palavras, solicitando a presença e o auxilio dos bons espíritos para nossa realização e também pedindo as bênçãos dos médicos do espaço maior para fluidificação da água.

2. LEITURA
Leitura em sequencia de um trecho de o  Evangelho Segundo o Espiritismo, começando na primeira página, incluindo prefácio, introdução e notas.

3. COMENTÁRIOS 

Após a leitura seria bom que todos comentassem o trecho lido, mais sem obrigações, a leitura do evangelho é edificante, mais no inicio de difícil entendimento. O que vai se tornando mais fácil e gratificante de acordo com o tempo.

4. VIBRAÇÕES 

Fazer vibrações é emitir sentimentos e pensamentos de amor, paz e harmonia, obedecendo a este roteiro básico e acrescentando as vibrações particulares (a uma situação particular, ente querido, uma tragédia e etc...), de acordo com as necessidades dos presentes.
Em tranquila serenidade e confiantes no Divino Amigo Jesus, vibremos: 
Pela paz na Terra/ pelos dirigentes de todos os países/ pelo nosso Brasil/ pelos nossos governantes/ pelos doentes do corpo e da alma/  pelos presidiários / pelas crianças/  pelos velhinhos/  pela juventude/  pelos que se acham em provas dolorosas/  pela expansão do Evangelho/  pela confraternização entre as religiões/  pelo nosso local e companheiros de trabalho/  pelos nossos vizinhos/ pelos nossos amigos e inimigos/ pelo nosso lar e nossos familiares/  e por nós mesmos. Graças a Deus.   


PRECE FINAL 
Uma prece espontânea e amorosa de agradecimento aos amigos espirituais, aos familiares presentes, pedidos de forças e luz em nossa caminhada terrena. Pedidos específicos a determinado membro se necessário. 


Aprenderás que semelhante prática vale por visita de nossos corações ao Eterno Benfeitor, que nos tomará o esforço por trilho de acesso à Sua Divina Luz, transformando-nos o culto da Boa-Nova em fonte de bênçãos, dissolvendo em nosso campo de trabalho as sombras da discórdia e da ignorância, do desequilíbrio e da irritação. 
Que nosso Pai maior possa lhes conduzir nessa grande realização em vossos lares.

Opções bibliográficas para á realização do Evangelho no Lar.
O evangelho segundo o espiritismo é obrigatório para o estudo.

Temos para nos aperfeiçoarmos nessa prática. O evangelho no Lar para crianças de 8 á 80 anos, de Miltes Carvalho Bonna.

Para pequenas mensagens de luz A agenda Cristã, de Chico Xavier.


 O livro Jesus no Lar tem pequenas histórias de exemplos que nos ajudam a perceber como é maravilhosa a entrada de Cristo em nosso coração, de Chico Xavier.




APOSTILA VOL 2




 
Apostila Vol 2
Normas de nossa casa para o melhor funcionamento dos trabalhos e benefícios de nossos médiuns e assistência.

*É de suma importância que os médiuns busquem conhecimento e discernimento, com calma e tranquilidade para o início do trabalho de consulta à assistência com suas entidades. Não podemos esquecer que estamos lidando com a vida das pessoas e uma mensagem distorcida pode provocar grandes desastres na vida de um consulente, que procura a casa para um conforto e não para saírem dali pior do que entraram. Além da descrição, temos que nos preparar de fato para o inicio dessa pratica, e se por algum momento não tivermos firmeza para tal, procuremos nos aperfeiçoar um pouco mais, lendo ou perguntando ao irmão mais antigo. Não é um médium menos importante por estar em desenvolvimento. Espere com a certeza de que Oxalá reservou o seu momento, na prática da caridade.
*Médiuns novos na casa, mesmo que tenham vindo de outro Centro, não podem fazer uso de bebidas alcoólicas, fumo e nem dar consulta. Devem esperar um tempo para receber as energias da casa, dos guias e a preparação para tal. E quando já se sentirem preparados comece aos poucos. Poucas doses, pouco fumo e etc.            
*Ao adentrar na banda temos que ter uma conduta de paz e fraternidade, não se deixando levar por qualquer situação que possa lhes causar desarmonia.
*Na formação da corrente devemos ter concentração, não dando vazão a conversas paralelas, muito menos ironizar nossos irmãos da casa que estejam em desenvolvimento ou não. Com isso evitamos dar acesso aos espíritos obsessores que estão por toda parte e no centro são levados para serem ajudados em luz e boa conduta nossa e de todos que ali estão.  
*No determinado momento que não estejam em trabalho com suas entidades, deves ajudar seu irmão próximo de você na corrente.
*Os cambonos do terreiro são auxiliares de nossas entidades, devem ser tratados com respeito e consideração por nós, assim como são pelas nossas entidades.
*O dirigente da casa esta à disposição de todos os filhos, para que possa esclarecer qualquer duvida e lhes dar o auxílio necessário, também os cambonos e os irmãos que auxiliam o dirigente e a casa.
*A concentração no decorrer da gira é fundamental, sendo de suma importância, a participação com os pontos e as palmas, é através das palmas e do canto que entramos em sintonia com nossas entidades e mantemos a corrente do terreiro.
*No momento de consulta da assistência a prioridade de consulta são deles, nós estamos aqui prioritariamente para fazer a caridade e assim a nossa evolução, não somos proibidos de falar com as entidades de nossos irmãos, existem momentos em que estamos trabalhando internamente sem abrir para assistência, justamente para o nosso desenvolvimento, consultas e necessidades. 
obrigatório que todos que já recebam suas entidades tragam os objetos (charutos, bebidas, velas, e outros), necessários para o trabalho a ser realizado.
obrigatório que mantenhamos nossa casa limpa, e no uso de copos, panos e outros, após o uso recolocarmos no mesmo lugar e limpos. A limpeza da nossa casa é feita pelos nossos irmãos em doação de seu tempo para nós e para os orixás. Tenhamos respeito e consideração.
*É de suma importância o seu preceito para os trabalhos do dia.
*Lembre-se a Umbanda é uma Religião que não obriga ninguém a fazer nada, é livre assim como a vida. Sendo assim ninguém é obrigado a ficar dentro de uma casa, mas também não impede que os dirigentes da casa não condicionem a esta pessoa tarefas para o bem comum do terreiro. 
*Só é permitido dar acesso á incorporação de nossos guias após o guia chefe da casa se fazer presente. Especificamente na gira de Xangô após o guia chefe da casa se fazer presente, ainda temos que esperar terminar o ponto do Xangô Agodô, de nosso 1° Babalaô Pai Borges, se ajoelhando até o final do ponto (“O Gino olha sua banda, o Gino olha o seu gonga. A onde o rouxinol cantava, a onde Xangô morava. Ele é Gino da cobra coral...”), em respeito á sua memória. Ao termino do ponto podemos dar acesso as nossas entidades.
* O silêncio é fundamental do inicio ao termino da gira.

QUEM PLANTA LÍRIOS COLHE JASMIM, MAS QUEM PLANTA VENTOS, COLHE TEMPESTADE...
VAMOS CUMPRIR COM AS NORMAS DE NOSSA CASA PARA QUE POSSAMOS TER UM DESENVOLVIMENTO BASEADO NO QUE É CERTO E QUE VAI SER COLHEITA DE BONS FRUTOS EM NOSSA CAMINHADA FÍSICA E ESPIRITUAL.



CONDUTA DOUTRINÁRIA E SEU LIVRE ARBÍTRIO.

Dentro da correta conduta doutrinária e por sua percepção, o médium deve considerar tudo de forma isenta, de simpatias ou antipatias, transformando seus conceitos em ação, pelo uso correto de seu discernimento, dentro das situações em que foi colocado pelo seu transcendental, enfrentarem a sua sombra, procurando se harmonizar, buscando o conhecimento, o conceito verdadeiro de tudo que o cerca. Se disciplinar, trabalhar com mais precisão na Lei do Auxílio, e se aperfeiçoar na expressão das palavras corretas, para manipular um grande potencial de energia e fazer  proveitosa utilização das forças de que dispõe. Sabem que existe uma necessidade, tanto fisiológica como psicológica, para interação com outras pessoas. Não são suficientes as impressões sensoriais transmitidas pelo plano físico, mas sim as que estão ligadas aos campos vibracionais gerados pelo conjunto de indivíduos.

O médium em desenvolvimento é consagrado, no seu desenvolvimento, tem que penetrar nos segredos da Vida e das suas passagens anteriores, buscar a consciência de sua missão, de seu carma, e das Leis que o regem. Ter todas as condições para fazer o traçado de sua jornada, tendo seu conhecimento universal, através de sua própria busca.
Mas, existe o livre arbítrio, a escolha é sua. Você pode basear seu desenvolvimento na busca de conhecimentos da doutrina espírita e estudos da umbanda ou não. Temos uma quantidade significativa de livros de estudos para esclarecer todas as nossas duvidas e nos ensinar como, por exemplo, que trabalharmos na lei do auxilio é de suma importância que estudemos os conceitos da doutrina, do carma, da lei de causa e efeito, da reencarnação. E tantos outros assuntos importantes para nosso desenvolvimento.


Algumas opções bibliográficas de estudos na linha kardecista e umbandista.

Fundamentos Umbandistas
Tambores de Angola - Aruanda – Legião - Todos de Robson Pinheiro

Codificação Kardecista
O Evangelho Segundo o Espiritismo - O Livro dos Espíritos - O Livro dos Médiuns - A Gênese - Todos de Allan Kardec

 “Que possamos todos diante desse pequeno esclarecimento “tentar” ter uma conduta favorável dentro da nossa banda para que assim possamos colher sempre bons frutos, de nossa dedicação e trabalho em prol da caridade aos irmãos que nos buscam. A  assistência, nossas famílias e á nós mesmos.”